忠告属于指导方面的行为，目的是帮助人们认知其人性潜能，劝告者型人具有一种非比寻常的促成他人幸福安宁的强烈渴望，并真诚的喜欢引导他们的同伴，获得较大程度的个人实现。此类型的人，极为少见，不过占个人口的1%而已。从他们在社会中起到的作用来看，这是很不利的现象。虽然这些人，往往是比较隐秘且敏于理解的人，因而通常不是引人注目的领导者，但他们仍然热情地与周围的人们共事，在暗中默默地影响着其它家人、朋友和同事。这些喜欢蛰居的友善的人们，本身令人很难理解，他们能够理解和处理复杂的伦理问题及应对极度不安份的个人。
他们生性善于安排事物，习惯于选择训诫型的指导角色，而非提倡者的角色。而且，宁静矜持的个性决定了他们似乎更满足于劝告者的角色。
劝告者很难被人所了解，他们有着异常丰富的内涵，但矜持、不愿意与除他们所信赖的人之外的其他人分享自己的感觉。当然，他们与所爱的人在一起，会毫不做作的表现出自己的感受：容光焕发，表示他们愉快的情感；脸色阴沉，表示他们不悦。由于拥有体验他人情感的十足本能，劝告者可能相当容易地受到周围人的伤害。同时，与他们相知多年的朋友，也许为其多重性而意外，并非他们前后矛盾；相反，他们极其重视诚实的品性，但有着神秘的、复杂交织的个性，甚至有时连他们自己都感到困惑。
他们有较强的移情能力，能够获知别人的感情或意向―――善良抑或邪恶，甚至在个人所有意识之前。另外，他们能理解超自然现象的力量，即，预示和心力投入。他们因为丰富和生动的想象而常常被看做是所有类型中，最富有诗意、甚至神秘的人。他们往往选择文学艺术作为大学主科，他们在语言方面的优秀才能，致使他们通常以一种人性化的方式与人交流。
在学校里，他们通常都是好学生，显示朴素创造力的成就，享受解决难题带来的乐趣，严肃对待工作。他们在那种需要与人们相互施加影响的职业领域显得精力旺盛，为他们的个人发展提供养分。
虽然劝告者具有的才能比较适合那种需要孤独和密切注意的工作，他们与群体接触的时候也同样表现得十分优秀，而且是不流于形式的。他们与人相处时，习惯于高度敏感并有效的工作。他们乐于帮助别人解决难题，并能够创造性和善意的理解和使用人性规律。重视和睦的内部关系，并希望机构能平稳、令人愉快的运转，并尽其所能的去实现这个目标。他们喜欢取悦别人，并认为冲突是令人不愉快的和具有破坏性的。他们会善意的赞美别人，欣赏和激励他人，是他们的一种方式。如果遭遇到不利的工作条件或批评时，他们会变得郁郁寡欢，最终导致身体疾病。

适合的工作：
医疗咨询服务、临床医学家。（不像）

适合的伴侣：发明家
常常是一对完美的伴侣，劝告者，矜持、运筹帷幄、复杂、神秘，往往被内省和伦理问题困扰；而发明家，是外向、善于探索的。劝告者能从发明家那里获得相当大的解脱，发明家会从帮助这些墨守成规之人的过程中获得极大的满足，有时，也会在对事物的规划中，发现劝告者的精髓和存在意义。

关于家庭：
这些说话温和的指导者们同样也希望家庭生活和谐，并认为人与人之间无论是公开的还是隐蔽的抵触情绪，都会对他们的幸福产生极大的破坏。他们的朋友圈子可能小，但是却深入且长久。他们是忠实的伴侣，或许不总是热衷于性接触。他们表达情感的方式，往往很微妙，并注重场合。作为父母，他们是尽职的。某些劝告者女性，会和子女一种精神协作关系，这种颇为固定的关系对父母和孩子来说都不是很健康。但是，更多的劝告者，是子女的朋友，在异常慈爱的同时，也会对他们严格约束。太慢是关心配偶和孩子的典型人物。

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语言―――抽象型
适用于无法观察到的，仅仅依赖于想象力的事物，理想主义经常谈论那些仅凭想象力想像出来的事物。理想主义者的思想和语言天生具有归纳性，他们敏锐，由细节得出普遍性的概括，由事物的细微处了解它们的全部。
他们重视自身感觉，坚持认为“肯定知道”人们真正想要什么。说话常用隐喻，并且喜欢运用修饰性语言，喜欢夸张和形容。他们一方面忽视等级地位，另一方面又对于其他类型人的身体语言、面部表情等，有着高度的敏锐性。

使用工具―――合作型
理想主义者看来，人们选择的工具和行动，需要为他人所接受，虽然有时候不若那些不被认可的工具有效。他们对那种过于冷漠、或一心一意追求效果的功利行为感到非常的困惑，担心人性善的那方面，因此而遗失。
理想主义者首先考虑的，总是培养满意的人际关系，他们的理想是帮助周围人们彼此间融洽相处，从而大家为了共同的利益而努力。

4.2理想主义者的兴趣：

多数理想主义者对买卖行为缺乏兴趣，很多人会追求自然科学领域的事业。他们通常会选择同语言文字打交道，并希望直接或间接的与他人交流。理想主义者非常容易被文学作品所感染，并倾向于以这种天生的易感性来解释它，喜欢任何形式的虚构性描述――故事、诗文、传说、神话，都能让他们感到快乐和力量。
理想主义者并不局限于对文学的研究上，理想主义者高度集中在社会科学领域。尤其是精神康复方面，他们能够在精神健康服务方面得到极大的满足，习惯于选择其中最人道主义的方法，提供服务咨询。
他们不惜任何努力使人们具备良好的自我感觉，并热心于道德、对正误的判断，而不是培养一种积极的自我形象。理想主义者和护卫者型的人都是道德守卫者，但前者关心的是幸福，后者关心的是正义。
他们在工作中，有个非常特殊的天赋：征募、训练、部属、发展和忠告等方面。他们擅长对他人的成长和成熟过程产生影响。他们不把教育看作训练和求证的过程，而是一种对个人关系的邀请。形成人际关系，对他们来说至关重要，然而，过多的干预他人的事情，可能会让人生厌。而且，过多的复杂人际关系，容易造成精神负载过重。

4.3理想主义者的人格定位

对待现在―――利他的
利他主义主张，自私自利是不道德的，而为他人服务是高尚的，最大的幸福源于无私的为他人奉献，即自我牺牲。他们会全身心的帮助别人，当然，他们渴望一种“自我实现”的效果。

对待未来―――轻信的
他们轻易且毫无保留的相信事物，与多疑的理性者形成鲜明对比，习惯于相信别人的理想主义者非常纯洁。

对待过去―――神秘的
他们试图和生活中的困难达成妥协，觉得意外事故是令人困惑和无法解释的，并且不能够通过任何理性的分析来解释。他们勇敢的接受这样的想法：事情的结果和原因是无法被认识和用语言描述的。

生活的地点―――小径
他们满足于行进中，引导他们探索生存意义，将他们带向更高层次的小径上。

生活的时间―――明天
他们是未来之人，关注即将发生的事情甚于现实生活。

4.4理想主义者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。

自尊―――移情
当理想主义者与周围的人交往投入感情、并为他人所认可时，其自尊最为强烈。与人们在一起时体验到的移情反应作为其自尊的依据。

自重―――仁爱
他们的尊重建立在一种维持对他人的仁爱和善意的基础上，充满了善意，对仇恨有着厌恶感。世界上任何残忍的迹象，都会伤害到理想主义者的感情。

自信―――真实
他们的自信取决于他们诚实可信的态度，即能否成为一个真实的人，正直、心灵调和、言为心声。反之，他们则会感到焦虑，自信丧失。

4.5理想主义者的价值观

本性―――热情
理想主义者非常容易动情，即感情来得快去的也快。幸运的是，他们倾向于积极的一面，因而他们的感情往往表现为极大的热情。

信赖―――直觉
理想主义者信赖直觉的力量，凭第一印象而无需印证。毫无保留的信赖直觉，他们会将别人的感受，带到自己的感受区，想要感同身受，以此来拉进距离。

向往―――浪漫
他们都是坚定不移的浪漫者，他们在各个方面都渴望浪漫，如果没有，他们会去培养。

寻求―――本体
他们投入自己大量的时间，来追求他们自己的本体、人性的意义，以此来表达真实的自我，将这个视为生命中最重要的事业。

珍视―――赞誉
为了使他们感到赏识，我们必须面对他们，在他们表情达意时“迎合他们的世界观”。他们常常被人误解，或迫于社会现实而扮演角色的错误。他们所关心的人对他们的赞誉，对他们而言是非常重要的，一旦出现，就另他们感到满足。

渴望―――圣人
圣人是理想主义者最崇敬的角色典型，即努力克服物质的、世俗的牵挂、渴望生命的贤明见解之男女。

4.6理想主义者的社会角色

人类存在两种基本的社会角色，一种是所处社会环境中，自身的地位作用确定的；另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上，起着特殊重要的意义：配偶、父母、领导。

4.6.1婚姻―――精神伴侣

理想主义者是所有类型中，处理婚姻问题非常不同的一类。其他类型的人，对婚姻抱着实用的态度，他们认为伴侣会犯错，也伴随着妥协。而理想主义者则相反，他们会以空想主义的态度选择爱人，更经常要求伴侣和婚姻的浪漫活动。他们要求的是神秘而意味深长的的婚姻关系，还试图在其不存在的情况下加以创造。

择偶
理想主义者型的人，通常不会给某人做出承诺，而宁愿一次同某一个人谈情说爱以探测发展特殊亲密关系的可能性。他们不喜欢随随便便或临时性的应付约会，而独具特色的期待着过去的肤浅关系能够变得深刻。他们喜欢谈论曾经深深感动过他们的电影或小说，但是倾向于谈论故事中所揭示的深刻涵义，而不是单纯的描述情节。这种以想象力及意味深长的交往方式，自由自在的同人交流的能力，往往决定了理想主义者能否认真对待一段特定的恋爱关系。
理想主义者很难发现他们所期待的那种能与之分享内心世界的人，它是一个反复试验的过程，需要仔细的寻觅。对理想主义者而言，与某人谈恋爱，不仅仅意味着肉体上的欢愉或社交体验，而是向另一个人敞开心扉的过程。某种程度上，还是自身灵魂的袒露，包含着对深怀敬意和相互理解的承诺和期待。
因而，他们对拒绝高度敏感，当对方表露蔑视，他们不得不主动断了恋情，感情上的破裂带给他们的伤害是很大的。以至于他们有时会因恐惧而避免和他人纠缠难分，或者走向另一个极端，即违心的保持一段恋情，只是为了推迟分手时所必须经历的精神伤害。
然而，一旦这个特殊的人出现，理想主义者就会激动不已，并全力以赴的追求这种恋爱关系。对于理想主义者来说，不仅是一桩美满的婚姻，而且还是一种异常强烈的、永恒的情感即将到来。他们会不吝啬的付出努力或想象力，不仅以浪漫的举止作为标志，还包括他们对爱情的理想化。
理想主义者能够从最细微的迹象中体察出他们热恋之人内在的多情和诗般感受，并相信每个人都具有精神增长的潜能，且意欲用爱去挖掘伴侣这方面的潜能。或许理想主义者并不愿意承认，这些浪漫的设想，往往具有强烈的性爱冲动，并且成为一种困扰。理想主义者的性感受可能会有很大的差异，一方面，他们坚持认为性行为必须是爱的表达，而不是欲望；另一方面，他们在自己建立的理想世界里，却非常热情，极易受到美丽躯体和性感的触动。
一旦两个人结合，理想主义者会感到无上的幸福。但是，期待比结合本身更吸引他们，日常生活的现实，失去了神秘的色彩，出现了平凡和欠缺。其他类型的人，当然也会觉得生活中存在差异，但是，他们却会通过调整、旅行、和努力，来转化这种差异。但是，男性理想主义者在这方面最为脆弱，他们往往倾向于去寻找一位新的情人，而非付出努力以发展现有的恋情。女性理想主义者则不会，相反，她们会变得越来越投入，继续让关系浪漫化，并深信它的完美性。对于男性理想主义者而言，亲密可能导致不稳定；而对于女性来说，则是不可或缺的一部分。
但，值得注意的是，19世纪60、70年代，或许是源于女性理想主义者对更为完美的婚姻关系的想象力。性解放的先锋组织中的大多数成员是女性理想主义者（特别是奋斗者），她们并不是随时准备着情愿为爱牺牲，而是宁愿为发现与男性相处的更满意方式的可能性而生存。
但是，多数理想主义者并不把婚姻的社会习俗看得比他们的个人承诺重要。因此，当他们确信已与对方进行了更深层次的结合、并且彼此交换了誓言，便认定他们已经完婚。而结婚仪式和理解，成为一种不必要的负担，并可能在神坛旁，显得慌乱、一脸的茫然，直到事后与配偶单独在一起时才会恢复正常。
这些理想主义者热情、大方、活泼、多情，自身谨慎而对人际关系敏感，非常吸引其它气质类型的人。艺术创造者觉得他们独具匠心运用的浪漫感觉很亲切，并能由于理想主义者在婚姻中注入的合乎伦理的成分而得到道德升华；护卫者对理想主义者表现出来的道德上谨慎，会感到有安全感，并从他们的投入中感受到一些朝气；但，对理想主义者最感兴趣的，却是理性者，不仅因为他们的共同点，更因为理想主义者的情感活力，以及他们对人类的洞察力，这些，都是理性者所缺乏的。

婚姻
无论与那种人格气质的人结婚，他们都可能始终爱恋、支持和理解着他们的妻子或丈夫。理想主义者在情感世界里是无与伦比的，为婚姻生活增添了他们对配偶情绪与感受的非凡敏感以及卓越的情感交流能力。他们敏锐的关注着他人的体验，本能的对配偶表示同情，并且不愿意利用那一刻指出配偶所犯的错误，而这一点，往往是其它气质的人无法做到的。
理想主义者往往精通赞赏的艺术，他们习惯于向自己的爱人慷慨地表达衷心的赞许。无疑，理想主义者是最深情、专注、挚爱和富于欣赏力的配偶，并且会毫无保留的表达这些感情。
他们具有彻底投入别人精神世界的能力，以至于对方具有一种得到他们完全理解和接受的感觉。他们认为，建立亲密、爱恋的关系是世界上做得最为自然的事情，他们是性爱艺术的真正大师。尽管有时候这种敏感要付出代价，且当情感受到限制时，他们会烦乱，他们从配偶那里得到的感情，总是超出他们的承受能力。
此外，他们还受到配偶情感依赖的烦扰，尽管有时候他们的举动鼓励了这些依赖性的产生。如果他们的配偶开始显示出脆弱和很强的依赖性，虽然这些是他们曾经承诺过的，但是，理想主义者仍然会厌恶这种压力。原来被他们认为独特的爱人，现在有种被他们明显否定的感觉，并非他们有意刻薄，而是想逃避自己不再可能控制的婚姻而已。
理想主义者难以逃避事业的召唤以给自己的家人留出时间，学不会任何从复杂的事务中脱身，以保障家人占据他们生活中的首要地位。那些不会安排事务轻重缓急的理想主义者们，受到诱惑而不断的移情别恋，不惜放弃已有爱情的深化，而把精力用于追求新的恋情。但是，大部分的理想主义者型的人会因发展专一的爱情而获得极大的满足。他们注重培养婚姻中的浪漫情调，拥有情人和伴侣的双重身份。但是，在婚姻初期的性爱，会让理想主义者感到失望，因为他们在这方面让人惊讶的单纯，而且，往往是热情有余技巧不足，并且不愿意再去尝试其它的方法。
理想主义者一般都擅长社交活动，外向型的，在社交上很活跃；而内向的人，则倾向于在家营造一个私人的空间。但是，他们都是体贴家庭成员的，通常会记得纪念日。同样，如果对他们有意义的纪念日，被别人所遗忘了，他们会很受伤。

伴侣组合
创造温馨、情深意笃的爱情是理想主义者的习惯，他们在婚姻中编排自己的人际关系魅力，然而他们要达到美满幸福的生活，仍存在一些问题。